“你好哇。”张迅笑呵呵摸了摸小白的狗头，然后欣慰地发现它依然天真无忧。

缓步上山来，休闲脸色红扑扑的，有些热汗。

“这种工作不该你这个辈分的人来做吧。”张迅好奇道。

休闲哈哈一笑，解释了下，大抵是主动请命下来，扫雪为辅，主要是遛狗。

“最近怎么样？可还愉快？”休闲问道。

张迅想了想，没有虚伪，很坦诚地说：“很充实。”

“充实就好啊，我就羡慕你们这种充实的人，无聊是最可怕的，冬天寺里来的人都少了，了无生趣，一群和尚成天吃了睡，睡了吃，剩下的精力只剩下发情，可悲可叹。”休闲摇头叹息。

张迅闹了个尴尬，想了想，只能赞叹道：“你还是那么耿直。”

“谢谢。”休闲笑了起来。

……

……

上山进入禅房中，室内如春。

两人闲聊了一阵，张迅终于将此次前来的目的道出。

这一次他提出来的的议题是，如何合理地用电影来削弱宗教权力。

留影石的发明的确让张迅思维大开，除了拍摄抗战剧以此行使政治意图之外，他也开始思索是否可以用电影这种全新的，强烈的宣传手段来打击宗教。

由于对于桥头堡地区的经营，最近宗教的光点越发明亮。

这让他意识到，虽然此前曾潜移默化地试图将神权转嫁到君权上，但显然，面对根深蒂固的宗教印象，这点小动作还是远远不够的。

“这个问题蛮有意思，电影这种艺术的宣传效果太强，你的思路是通过宣传削弱宗教权力？”

“是的。”张迅点点头。

联系自身，从小接受广播电视媒体全方位的相信科学，抵制迷信的宣传，显然对于排斥宗教是有相当大的意义的。

休闲对于这个思路予以肯定，只不过却提出了另外一个问题，“那你觉得怎样拍才好，或者说拍什么呢？既然涉及到宗教电影，我们需要先考虑到，是否要表现出神灵。”

“你觉得呢？”

休闲抱着疲倦下来的狗，缓缓说：“我觉得不要，因为如论怎么拍，都很容易出问题。”